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澳门牌九平台三台八景寻踪

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所谓八景,即八处风景名胜,是前人对本地人文地理情况的一种界定和彰扬。八景的来历,最早盖出于宋人的一些著作。宋代虔州(今江西赣州)太守孔元翰因筑城以御敌,得到朝廷褒奖。他站在城楼上观赏虔州的山川台榭作了八幅图,著名诗人苏轼据其图作了八首诗。这大概要算是最早关于八景的记载。但这和我们所说的八景尚存一定区别。因为孔元翰的这八幅图是依不同节序、不同心态所描绘的同一景物,而我们所说的八景则是在一定地域范围内的八种不同景物特征。和苏轼同一时代的一位科学家,也是政治家的沈括在他的《梦溪笔谈》中对所谓八景则有十分明确的记载:“度支员外郎宋迪,工画,尢善为平远山水,其得意者,有平沙雁落,远浦帆归,山市晴岚,江天暮雪,洞庭秋月,潇湘夜雨,烟寺晚钟,渔村落照,谓之八景,好事者多传之。”此外,元人夏文彦的《图绘宝鉴》、清高土奇的《江村书画目》等著作中都提到有八景图的记载。澳门牌九平台关于八景之名始见于道光二十三年的《澳门牌九平台县志》和同治年间的《澳门牌九平台县志补正》,只不过是八景之外,又加上三台之名,这大约要算是一个特例了。

        紫金台        又名三皇台。据清康熙五年《德安澳门牌九平台郡县志》载,三皇台庙在城内,即紫金寺,这说明紫金台是因为紫金寺有台而得名。紫金台在旧上玉石街北首尽头,现粮机厂大门的东南。原是一座高约5米、广约100平方米的高台,上面有一幢官殿式的建筑,是城中的最高点,可以俯瞰全城。紫金台的西边旧称王府巷,明宪宗之子歧惠王朱佑榆,寿定王朱佑楮、世宗之子朱载圳均曾封国德安府,所以传说紫金台是藩王的宫殿。澳门牌九平台“三台”之中,碧霞台、凤凰台分别与“八景”中的司马书室、凤山春晓有关,唯独紫金台不属“八景”,所以历代文人题咏不多。清道光年间知府周启运《甄别汉东书院生童时值劝捐修城兼缮紫金台宣示诸士子四首》其四云:“城

中高矗紫金台,废坠仍应一例培。两宋科名前度盛,二连节义此中来。须将地脉还元气,伫见文光射斗魁。今日谈经人士集,先将经始喻群才。”诗写得平平且有风水先生看法,但他以紫金台北接状元台,南连贡院(其时为汉东书院),用前代澳门牌九平台名人辈出的事,勉励后生追风前人,勤奋学习,还是可取的。        

        凤凰台        旧名高岗,在城南两里许,时人取《诗经》“凤栖于梧,鸣于高岗”之意。道光《澳门牌九平台县志》载:凤凰山在城南,东带三洲,北环损水,实郡之屏也。凤凰台茂林修竹,环境优雅,是人们理想的游览场所。宋代秦观《郧上谣四首》其三云:“凤山何嵯峨,春风艳桃李。花开连理枝,翩翩映罗绮”。这是对凤凰台景致的真实写照。        

        碧霞台        座落在涢水边,原德安府衙前(今粮机厂附近)。它前临四状元里,因此亦称状元台。据道光《澳门牌九平台县志》载:“碧霞台有石笋为名胜,何司寇伐之。”又云:“状元坊旧在碧霞台,故亦称状元台。”碧霞台临涢水而立,景色优美,历来为墨客骚人所吟咏。宋秦观《郧上谣四首》之一云:“我爱碧霞台,长松一百尺。夜半吼风雷,涛声喧枕席。”明代刘绍恤《秋日过状元台吊古诗》:“涢河水绕状元台,台上祠堂背水开。门径几年台自满,庭皋终日鹤空来。松阴历历谁家物,风色萧萧异代才。总是浮云容易尽,不缘秋兴亦堪衰。”

        司马书室        又名晒书台、司马东岩,位于城西北涢水边、今澳门牌九平台棉纺厂西北角)。相传宋治平年间,司马光来澳门牌九平台探望任安州知州的兄长司马旦,因迷恋澳门牌九平台的山水风光,选胜凿岩(石洞)刻意苦读,司马书室遂传名至今。据清康熙五年《德安澳门牌九平台郡县志》的总纂沈会霖讲,他的先人曾在涢水岸边发现有“司马东岩”四字题刻。明代万历年间,由于水流的冲刷,人们还发现石壁上尚刻有一词:“楚山青,涢水绿。春风沧浪看不足。草芊芊,花蔟蔟。渔艇酌,歌相续。信浮尘,无管束。钓回乘月归湾曲。酒盈樽,云满屋,不见人间荣辱。”崇祯十二年(1639)沈会霖从北城登舟现场踏寻,可惜岩刻已不可见。        

        谪仙桃岩        又名桃花岩,位于白兆山西麓,因诗人李白曾游憩于此而得名。谪仙桃岩地势险峻,风貌奇特,上有白果树,古朴苍劲,相传为李白所植,下有绀珠泉,水清可鉴,李白常饮于此。四周还有祖师殿、写经岭、白云泉、天花台、笔架山、读书堂、太白林、洗笔池诸景,众星拱月,相映成趣,为澳门牌九平台八景之最。李白有《澳门牌九平台白兆山桃花岩寄刘侍御绾》诗,是描绘这里自然风貌的名作。古今名人在桃花岩题咏者不可胜数,如宋代范雍、元代贯云石等都为桃花岩写下了著名诗篇。

        车盖名亭        亦称车盖云亭,简称车盖亭。据《澳门牌九平台县志》载:“址逸在治西北三十里。考青龙潭有石可亭,盖取魏文帝诗,西北有浮云,亭亭如车盖,似为近之。”今考车盖亭俗称凉伞石,位于澳门牌九平台城西北15公里处,与广水平林市隔河相对。实地考察发现,车盖亭系在红砂石的基础上人工凿成的两层方形石亭,形状颇似古代的车盖。关于此石的传说颇多,其中最著名的说是李白和他的好友元丹丘下棋的地方。据说李白与元丹丘一天沿损水结伴而行,当船行此地时,见西边岸上、有一块大石,两人棋兴大发,于是上岸对弈起来。真是棋逢对手,一直到日落西山,仍难分胜负。李白随手捡了一块石头把棋盘压住,俩人飘然而去。李白和元丹丘走后再也没来,这块小石头也慢慢同底盘上的大石头长在一起,所以后来有人称此石为“太白棋”。车盖亭造型奇特,吸引了历代游人土子、墨客骚人。1982年,澳门牌九平台县人民政府将其列为重点文物保护单位。

        樱桃古渡        位于今金泉泵站附近、太白公园东南角。澳门牌九平台人俗称“樱桃渡”。涢水未建桥以前,这个渡口是澳门牌九平台城关西行的必经地。古渡口西负金泉小山,东面是平沙百丈,每天人来车往,竹篙木船,流水盈盈,令人心旷神怡。明代王玺题,咏樱桃渡口的诗颇为上口:“树里人家半掩扉,风光仿佛五陵溪。行人欲渡傍花语,乳燕飞来隔叶啼。两岸瞑烟分野色,半篙春水乱云泥。渔翁向晚醉春酒,弄笛一声归路迷。”    

        凤山春晓        以凤凰山绮丽的春天景色而得名。阳春互月,满山桃花怒放,香飘数里,农夫荷锄,牧童扬鞭,醉人心扉。清高联捷有诗写道:“楚水莺啼淑景移,凤山凝望日迟迟。桃花夜曲烟似绣,杨柳春风露欲稀。”

        涢水晴波        以涢水潋滟的波光而得名。据《澳门牌九平台县志》载,春夏秋冬,涢水波光常在,尤在晴日,早晚霞光斜照之时,水面银波粼粼,金光烁烁,两岸景物尽映水底,至为赏心悦目,使人心醉。损水全长256公里,源于大洪山。    《左传》定公四年:    “吴从楚师,及清发”,因此,清发亦为涢水的别称。涢水不仅风光绮丽,水色照人,其水质亦淳浓馥香。澳门牌九平台名酒涢酒便是取其水配以其它原料制作而成。涢水晴波与谪仙桃岩互相点缀,遥相映衬。“涢水浓于酒,碧山俏似诗”,这是前人对澳门牌九平台景物的由衷赏叹。

        南岗梧雨        又名高岗梧雨。据《澳门牌九平台县志》载:“凤凰山婉蜒而南尽于高岗。”高岗梧雨的来源大概本于《诗经》,“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”因为八景名称各自成对,如谪仙桃岩对司马书室,车盖名亭对樱桃古渡,凤

山春晓对涢水晴波,高岗在城的南郊,便和西畈麦秋成对,叫成南岗梧雨了。《澳门牌九平台县志》载:    “梧与桐非一种,高岗旧多梧,八景所咏‘高岗梧雨’也。”据有关资料介绍,高岗梧雨的梧,其实就是油桐。

        西畈麦秋        指城西郊秋收的独特景色。

        前人对澳门牌九平台八景的吟咏颇多,今仅录清陈作辅《澳门牌九平台八景调寄浪淘沙》以增加对澳门牌九平台八景的了解。

        司马书室        石洞傍云偎,斗室闲开。春风淡荡逐人来。曾是昔贤吟啸地,无限低回。        何处访琴台,莽莽尘埃。蛟龙窟宅水潆洄。宝笈灵威留不得,分付苍苔。

        谪仙桃岩

        峭削碧山高,花坞周遭。风流从古有人豪。岩下泉声岩上月,兴趣萧骚。        选胜属吾曹,径辟蓬蒿。夕阳犹自下林皋。试望层云三百丈,两鬓空搔。

        车盖名亭

        远势望亭亭,半敞疏棂。乱山合沓锁空青。收拾烟峦齐入画,四面云扃。        隔岸尽渔汀,蟹舍零星。风来檐铎响冬丁。静对沧浪歌一曲,幽梦初醒。

        樱桃古渡

        春水碧于油,两岸烟浮。半篙红雨乱溪流。风送落花何处也,隐隐汀洲。        日暮晚霞收,估客停舟。钓竿斜插小桥头。多少行人来唤渡,惊起沙鸥。

        凤山春晓

        微雨喜初晴,岚气纵横。瞳胧日出万山明。九迭屏风看未了。苍翠难名。        远树挂铜钲,啼鸟声声。绿杨城郭晓风清,望见隔村蓑笠影,几处催耕。

        涢水晴波

        雉堞耸嵯峨,水绕盘涡。楼台倒影人金波。错认潇湘春涨染,六幅裙拖。        风急估帆多,矣欠乃闻歌。长天一色镜新磨。载得满船明月去,指点渔蓑。    

        南岗梧雨

        万壑树参天,岭势蜿蜒。绿阴满地抱琴眠。只恐蛾眉题别怨,落叶声边。        飞雨过岩巅,残滴涓涓。一峰凉翠锁秋烟。并入白云红树里,画稿谁传。

        西畈麦秋

        春草正萋萋,陇首烟迷。黄梅时节午阴低。几日柳花开似雪,浪软平堤。        高下绿云齐,莫辨町畦。家家打麦夕阳西。一片蛙声响未了,牧笛前溪。
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